Allan Kardec : O Livro dos Espíritos

ESTUDO SIMPLES - 06 - com Haroldo Dutra

Entrevista de Divaldo Franco - 24/08/2017 - 14h43 - Atualizada em: 21/06/2019 - 22h39 - Por Redação NSC

O sofrimento vem do egoísmo

A causa matriz do sofrimento humano é o egoísmo. É um fator que desencadeia todos os males, porque é a mãe do orgulho e dos sentimentos de natureza pessoal: primeiro eu, para depois os outros. Na hora em que nós compreendermos que somos animais gregários e que todos somos interdependentes, que nós formamos um holograma, um conjunto de energia, conforme a chamada Teoria do Todo, veremos que a nossa felicidade depende da felicidade do outro.

Nossos sofrimentos têm a dimensão que nós lhes damos. Porque o sofrimento teu talvez para mim não tenha nenhum sentido. Se nós colocarmos no oposto ao sofrimento a esperança, a alegria, a compreensão, ele diminui. Mas esse sofrimento ao mesmo tempo é uma marcha e podemos considerá-lo como fator de progresso, um estímulo. Se não, cairíamos num tédio insuportável. Há uma anedota muito interessante: um protestante havia comprado uma gleba de terra e certo dia alguém passou e viu um jardim lindo ao lado de uma floresta agressiva. Então o visitante disse: "ué, que bom né? Deus lhe ajudou a fazer isso". A resposta foi assim: "você precisava ver antes de eu chegar, Deus estava descuidado¿ (risos). Nós temos que fazer a nossa própria parte para poder desenvolver os nossos valores. Jesus teve uma frase de grande beleza: ¿meu pai, até hoje, trabalha. Eu também trabalho". Se procurarmos ter ação, atividade mental e física, e objetivarmos o bem comum, tudo muda. Porque nada melhor do que fazer alguém sorrir. A felicidade consiste em espalhar esperança.

Adicionar legenda

Evangelho no Lar online de 25 de julho de 2019 ESE Cap 10 item 16 indulg...

Doutrina espírita – EMMANUEL

Toda crença é respeitável.

No entanto, se buscaste a Doutrina Espírita, não lhe negues fidelidade.

Toda religião é sublime.

No entanto, só a Doutrina Espírita consegue explicar-te os fenômenos mediúnicos em que toda religião se baseia.

Toda religião é santa nas intenções.

No entanto, só a Doutrina Espírita pode guiar-te na solução dos problemas do destino e da dor.

Toda religião auxilia.

No entanto, só a Doutrina Espírita é capaz de exonerar-te do pavor ilusório do inferno, que apenas subsiste na consciência culpada.

Toda religião é conforto na morte.

No entanto, só a Doutrina Espírita é suscetível de descerrar a continuidade da vida, além do sepulcro.

Toda religião apregoa o bem como preço do paraíso aos seus profitentes.

No entanto, só a Doutrina Espírita estabelece a caridade incondicional como simples dever.

Toda religião exorciza os Espíritos infelizes.

No entanto, só a Doutrina Espírita se dispõe a abraçá-los, como a doentes, neles reconhecendo as próprias criaturas humanas desencarnadas, em outras faixas de evolução.

Toda religião educa sempre.

No entanto, só a Doutrina Espírita é aquela em que se permite o livre exame, com o sentimento livre de compressões dogmáticas, para que a fé contemple a razão, face a face.

Toda religião fala de penas e recompensas.

No entanto, só a Doutrina Espírita elucida que todos colheremos conforme a plantação que tenhamos lançado à vida, sem qualquer privilégio na Justiça Divina.

Toda religião erguida em princípios nobres, mesmo as que vigem nos outros continentes, embora nos pareçam estranhas, guardam a essência cristã.

No entanto, só a Doutrina Espírita nos oferece a chave precisa para a verdadeira interpretação do Evangelho.

Porque a Doutrina Espírita é em si a liberdade e o entendimento, há quem julgue seja ela obrigada a misturar-se com todas as aventuras marginais e com todos os exotismos, sob pena de fugir aos impositivos da fraternidade que veicula.

Dignifica, assim, a Doutrina que te consola e liberta, vigiando-lhe a pureza e a simplicidade, para que não colabores, sem perceber, nos vícios da ignorância e nos crimes do pensamento.

“Espírita” deve ser o teu caráter, ainda mesmo te sintas em reajuste, depois da queda.

“Espírita” deve ser a tua conduta, ainda mesmo que estejas em duras experiências.

“Espírita” deve ser o nome de teu nome, ainda mesmo respires em aflitivos combates contigo mesmo.

“Espírita” deve ser o claro adjetivo de tua instituição, ainda mesmo que, por isso, te faltem as passageiras subvenções e honrarias terrestres.

Doutrina Espírita quer dizer Doutrina do Cristo.

E a Doutrina do Cristo é a doutrina do aperfeiçoamento moral em todos os mundos.

Guarda-a, pois, na existência, como sendo a tua responsabilidade mais alta, porque dia virá em que serás naturalmente convidado a prestar-lhe contas.

EMMANUEL – Psic. F. C. Xavier – Livro “Religião dos Espíritos”

Ed. FEB.

HAROLDO DUTRA - NÃO PERCA A SUA FÉ

“Espírita” deve ser o nome de teu nome, ainda mesmo respires em aflitivos combates contigo mesmo.